【靈魂學】第一章(1):輪迴

作者註:有關輪迴資料已經無止境,這是早期寫的文章,有很多人貼過,不過自己博克第一次貼,由於是很久以前寫的,故部分屬於"能量,而且對目前時代較為淺顯,但有些部分仍"很值得"作為參考

【第一章】 輪迴

一. 證明輪迴的存在

輪迴是很多宗教信仰的基礎。但是本論文的資料全部都是從歐洲來的,故以歐洲的情況為主。歐美的宗教是以天主教、基督教為主。他們宗教的重點在宣揚「博愛」以前是從來不談輪迴的。為什麼呢?因為在西元四世紀的時候,天主教教會怕一般人太相信輪迴,生活的重心放在為了探討過去,反而疏忽了現在,所以把聖經上很多講到輪迴的章節都刪掉了 。我們也可以了解當時為什麼會有這種作法。因為像現在我們也看到印度的種姓制度就是只有相信輪迴而疏忽了博愛,反而造成階級的偏見與歧視,跟真理偏差更遠了。所以只要能夠做到博愛是最重要了。不過輪迴是一個真理,也是目前研究最熱門的趨勢,研究的專家、機構與資料都非常的多,不得不去接受了。其實在一九八五年之前天主教的梵諦岡就有很多有權威的神父積極在做這方面的研究。研究論文也出版了很多,都能夠引經據典,證明聖經雖然被刪掉了很多,確實還有很多地方提到輪迴 。因為聖經是天主教基督教信仰的基礎,裡面的每一句話都非常的重要。聖經裡面就有很多話,像「種瓜得瓜,種豆得豆」這句話一再出現,就是在講因果輪迴的意思,只是到現在為止很多人沒有去思考、沒有去注意,當然也就沒有辦法了解其中的意思了。其實研究輪迴的人除了神父之外,也有很多學者專家早就開始在作研究了。能夠證明輪迴的第一點就是:

1.前生的記憶力

這世界上有不少的人一生下來就具有前生的記憶力。專門研究前生記憶最有名的是美國Virginia大學心理學教授 Dr. Ian Stevenson。他收集了差不多有兩千個有關前生記憶的資料,每個案件都不同。很典型的一個例子就是當一個小孩到了兩、三歲會講話的時候,就會跟人家提起以前的事情,譬如他會說:他以前是另外一個人,住在什麼地方,叫什麼名字,還有一些生活的細節

經過仔細打聽的結果,確實有這麼一個人,住在那個地方,不過現在已經不在這個世界上了。

  如果把小孩帶到他以前的生活環境,他都毫無問題可以帶著每一個人到處去參觀他以前的家,並且把跟以前不同的地方指出來,如房間的佈置有什麼不一樣;四周環境有何改變。

  然後他可以從一大堆看熱鬧的人群裡面找出以前的親戚、朋友。在看到以前親人的時候,那種場面非常感人。很有可能這個三歲小孩會跑到一個年紀很大的太太前面,很親暱的抱著她,喊著她的名字,說:「妳是我太太!我以後要留在妳身邊,不要再回到現在父母那邊去了。」

  如果碰到以前的孩子,當然現在年齡都比他大了,他有可能會好像爸爸對小孩講話一樣。一本正經對他說:「不准叫我名字,要叫我爸爸!」

  而更奇妙的是這個小孩身上有一道疤痕,恰好跟以前他的死因的傷痕長在同樣一個地方。譬如有的人上一生是被狗咬死的,現在腳上被咬的地方從小就有一道疤痕 ;有的人上一生騎馬不小心把脖子摔斷了,這一生從小脖子上就留有一道很顯著的痕跡,或是從小脖子就有毛病 。像這樣的例子,小孩說他是怎麼死的,專家有可能就會到醫院去查以前死因的檔案,一共查到有二十件,結果互相吻合,就是小孩子上一世的死因確實是如此。而這小孩子這一生身上都有一道類似死因的痕跡。

  研究前生記憶的專家Dr. Ian Stevenson還有其他專家都是學術界的權威,做事相當嚴瑾。他們從兩千個案件中選出五十件,特別到世界上不同的地方去深入調查,譬如印度或司利藍卡,結果證明這些小孩子確實是具有前生的記憶力,不過這些人雖然長大以後還可能保留一些記憶力,但是這個記憶力過了六歲以後就會自動慢慢的消失

  有前生記憶力的人雖然是不少,但也不是慣例,我們大部分的人都沒有,自然而然我們會懷疑,如果真的有輪迴的話,為什麼現在這個世界上幾十億個人當中,只有幾千個人有前生的記憶力呢?事實並非如此。

每一個人先天生下來就不同:有些人有藝術天份,有些人比較有領導能力,有些人第六感的敏感度很強,甚至每一個人意志的衝力,感情的各種經驗都不一樣。因為每一個人在來輪迴的時候,同時也擁有到目前為止,幾世以來所累積經驗的總和。這個表現在一個人生下來就不同的能力,不同的成熟度以及不同的意識層次上。

  一個人會是傑出的藝術家,政治家都不是偶然的,因為他們在這方面已經學了好幾世,最少有好幾百年的經驗了。歐洲有很多音樂家如音樂家巴哈全名叫Sebastian Bach(:他靈魂年齡是老年靈第五期) 他全家都是音樂家父親叫Philipp Emanuel Bach也是個有名的音樂家。而S. Bach 在當E. Bach 兒子之前,已經有好幾世的音樂造詣了。在他要來輪迴之前會先考慮他下一生到底要發展那一方面的才能、有什麼任務。如果所選擇的是要再度發展音樂的感性能力,藉著它來帶給這個世界一些和諧的氣氛,他就得考慮選擇E.Bach這麼一個有音樂細胞的人來當自己的父親,他也有個好的生長的環境,也同時更能啟發他的創造力,這個S. Bach 一出生時的音樂天份不是從頭開始。加上又有好的環境來幫助他發揮,所以在一般人的眼中他是音樂天才,莫扎特也是一樣

  但是換成另外一個靈體,他如果已是當了五百年的統治者,曾經吒叱風雲,在理智判斷能力、決策事情方面都已經很成熟了,但是在感性方面的訓練比較缺乏,輪迴之前他認為這一生要在這方面多學習,他也許會選擇一個像E. Bach 的音樂家來當他的父親,出生以後也同時會擁有一個很好的音樂環境。但他以前所擁有的音樂造詣不深,以後一生努力加上環境的幫忙也不可能達到像巴哈或莫扎特這樣的成就。

  所以一個人有某方面的天份,所謂的天才並非如二十世紀初時的心理學家所表明的是由環境跟遺傳所得來的,而是靈魂的本質所帶來的。環境跟遺傳只是一個人要來輪迴之前所選擇的果,並不是因。而這個環境跟遺傳就是在幫助我們把我們靈魂所擁有的表現、發揮出來,不可能超出我們所有的太多。如果我們不相信的話,可以把幾個小孩一出生下來就同時送到最好的環境,接受某方面同樣的訓練,看他們有沒有可能全部都變成天才。我們知道這是不可能的每個人的立足點都是不一樣的

  我們仍然會懷疑:如果有輪迴的話,我們所擁有的是成熟的記憶力,具體所學的都忘得一乾二淨。每一生都要重新學起,那不是很乏不來嗎?事實也不是如此。其實人除了有成熟的記憶力之外,也有具体的記憶力。整個宇宙沒有一件事情會消失,自然界的物質不滅定律不僅是存在於這個有形的世界,也存在於無形的精神層面上:我們的每一個思想,所說過的每一句話,做過的每一件事都沒有消逝掉,都貯藏在靈魂的錄影帶或電腦裡面 ,有一天我們都還可以一再拿出來欣賞學習的。

  就是說人除了有成熟的記憶力之外,具體的所學過的也不會忘記。表面上頭腦記不了那麼多是有它的道理的。因為人的五官、意識都有限,所可以表達的時間、空間、機會也都有限,隱藏一點的話可以減輕意識上的負擔,把全心投注到這一生、這一刻的學習上,換句話說,我們人除了有表面意識之外,還有潛在意識。平常好像大腦不夠用,幾年前所發生過的一些芝麻小事都記不得了。其實所有我們所經歷過的不管好、壞都只是退隱到每一個人的潛在意識。潛在意識就好像是電腦的硬碟或磁片一樣把我們所有經歷過、學習過的都存入了檔案。我們要知道檔案的資料,首先當然就要知道怎麼使用這部電腦或怎麼把電腦的資料調出來。同樣的,我們要知道我們的過去,首先就是必需要知道怎麼樣把貯藏在潛在意識的記憶力調出來。而目前研究這一生及前生記憶力的方法就是利用催眠。

  催眠是在十九世紀時已經由一位法國心理學家Albert de Rochas 所擴展開的,直到1956年前有幾個心理學家把他們每個人自己所做的實驗結果公佈了之後轟動各界。現在催眠在歐美已經相當的普遍,通常都是醫生、心理學家用在心理、生理治療的用途上

催眠就是利用一種技巧把靈魂意識體跟肉體分開,使被催眠者的意識體可以完全受到催眠者的指揮。有些催眠專家發現這種方法違反自然,可能對靈魂跟肉體都有負面的作用,雖然還沒找出它的負面的原因在那裡,就好像我們只會用電,但是不認識電的本質一樣。所以以後又發展出一套對人的靈魂、肉體都沒有負作用的類似催眠的方法,就是有意識的催眠,每一個專家的方法都會有出入,我們就一率把它簡稱叫作催眠。

  當一個人在接受催眠的時候,所有累積在潛在意識的一點一滴都可以追加回來,等於是把貯藏在電腦的資料再調出來一樣。

  我們每一個人都可以接受催眠,催眠的時候專家可以把我們的意識喚回到從前:年青時代、童年時代,我們的整個表情、動作、反應都會跟著回到那個時代,把今天所忘記的每一個細節重新再經歷一次。如果催眠專家說我們是六歲,請我們把名字寫出來,那我們寫出來的字體,跟六歲的時候寫的一模一樣,到了三、四歲呢?雖然我們現在會寫字,但是在催眠的時候因為已經回到三歲,所以就不會寫字,大概只會畫一些簡單的圖

  催眠專家當然也可以把我們喚回到剛出生一個禮拜,那時候,我們也可以把現在完全不知道的當時房間佈置、顏色描寫得一清二楚;或是喚回到出生那一刻或在母胎裡面,我們都可以把當時的感受講出來。我們看嬰兒不會講話或是人在母胎的時候跟這個世界還沒有接觸,以為他們什麼都不知道。其實在催眠的時後都可以證明嬰兒、胎兒跟我們一樣,可以看到、聽到甚至於聞到所有我們所感受到的。甚至人在母胎就已經可以知道父母當時對我們的感情怎樣,有什麼期望,或是父母之間的感情談話的內容有沒有吵架,也都可以聽得到,都可以知道,反正人在催眠的時候都可以講出來

  當一個人被喚回到母胎之前的時候,就會開始講前生的事了。一般的催眠專家都是心理醫生,他們催眠的用意是為了治療心理病,剛開始的時候根本就沒有想到過前世這個問題,當然也不相信了。但是到目前為止經過了數十年來無數的實驗之後,不得不去相信輪迴不僅是宗教的理論,而是事實。

  用催眠來證明輪迴的資料現在已經非常多,如果我們有機會聽一聽催眠時被催眠者敘述前生所記載的資料或錄音帶時,就可以知道催眠的時候他們能夠把跟現在時間、地點差距很大的每一個生活細節很詳細的描述出來。一般來說,上一生跟這一生的生活很類似,每天都要吃飯、睡覺、工作,不過有一些情況比較特殊,以下就舉幾個例子:

2.由催眠例子證明輪迴的存在

a.歷史事件的反映

  例一:有一個美國家庭主婦在催眠時被喚回到十二世紀,當時他是住在英國York的一個猶太人叫做Rebecca 這時候住在York的猶太人處境非常危險,受到壓迫很大,根據歷史記載當時有一百五十個猶太人遭到謀殺。

  催眠的開始Rebecca 就很擔心她的處境,她很沈重的描述反猶太人的氣氛對她整個家庭所造成的壓力,還有他們所忍受的委屈。這個恨猶太人的氣氛越來越嚴重。猶太人都很有錢,她的家人也是為了捨不得拋棄全部財產,一直沒有逃走。

  有一天晚上他們聽到一群暴民衝進猶太人的住宅區,又殺人、又放火她家人只有趕快逃了。

  後來他們逃到一間教堂的地下室,就躲起來。他們知道如果被發現的話一定是死路一條。可是他們又冷、又餓。她的先生、兒子就出去找吃的,剩下她跟女兒留在那裡。從很遠的地方可以聽到馬蹄聲越來越近,後來被發現了。當她敘述她跟她女兒被發現、被謀殺那種情形等於又經歷了一次那種緊張的浩劫。當時她的表情、動作、叫喊不可能是裝出來的或是從書本上看來的,而是她自己本身活生生的經歷。這個家庭主婦催眠醒過來之後受到刺激很大,以後也生病了一陣子。

  後來心理學家把這卷錄影帶寄給York大學的歷史教授,請他們調查這件事情的歷史背景,結果是Rebecca 所描寫的情形跟當時歷史背景很符合,而且一些細節也很準確。

  後來又在York的一間中古世紀的教堂裡面找到當時的那個地下室。

十二世紀有很多可以幻想的東西,像羅蔓蒂克的城堡、騎士,可是Rebecca 就偏偏看到自己的孩子跟自己被謀殺在教堂地下室裡面。這些都證明在催眠的時候當事者確實是在描述自己活生生的經歷,而不是看了歷史書所幻想出來的故事

另一個例子:一九八一年由德國報紙所報導的資料︰有一個女代理商住在柏林,因為商務關係必需到德國北部的城市不萊梅去。

當她第一次到這個城市的時候就覺得很奇怪,怎麼這個城市看起來那麼熟悉:很多從來沒有去過的街道名字都叫得出來,還沒參觀之前就已經知道某棟建築物在哪裡,外觀是什麼樣子。因為她是咖啡代理商,有興趣去看看咖啡市場,忽然也馬上知道市場就在隔兩條街。她自己感到很訝異,到底是第六感還是什麼原因。後來她去找心理醫生幫她催眠。從催眠的錄音資料知道,原來她是在一六四二年出生於不萊梅。後來當上了市議會會長。但是遭遇不幸,被誣告貪污,於一六九○年十月二十二日那天被處絞刑。當她在描述被處死刑那天的情況:她被帶到市場中央,頭上被罩著麻布袋,只聞到一股由麻布袋發出的霉味。她當時心中的害怕、焦慮與不滿完全不是她現在這個人的心情,表情也不是現在可以裝出來的。醒過來之後首先發現的是她從小脖子就會痛,經過這次的催眠發現原因之後這個疼痛馬上就消失了。而且以後也在不萊梅的歷史文獻裡面查出,在一六九○年十月二十二日那天確實市議會會長被處死刑但是又查出來過了幾個禮拜證實她是無辜的

以上只是很多催眠的例子之二,就是催眠的內容可以反映出歷史事件的一面。專家從很多催眠的時候被催眠者所提到的人、事、物再從歷史的資料裡面去查證,結果都能夠從歷史的資料裏面找到一些線索。

  十個人之中平均會有一位不太容易進入催眠,通常可以在催眠的時候找到他潛在意識拒絕的理由,因為原因之一就是他大概上一世死得比較淒慘。並且由催眠可以證明我們這一生有很多毛病,不管是生理或心理的病,它的主因都不是在這一世,而是在上一世,譬如有些人有強烈的懼高症,有些人對什麼東西過敏、害怕、不能忍受、偏見或是個性的傾向,往往都有它的原因的。由以下催眠的例子之一即可找出我們我們恐懼的原因:

  有一個年青人酗酒得很厲害,沒辦法戒掉,就請心理醫生幫忙。催眠回到上一世時,當時他是在一九三八年西班牙革命組織的一份子。有一天他潛入敵軍陣地去竊取情報的時候被抓到了,之後全身被綑綁起來,遭受一陣毒打。這些人逼他招供不成,最後就把他的舌尖割掉以免他把情報洩露出去,很痛苦的過了幾個小時之後他才死去,但是並不是痛苦死,而是渴死,死前那種饑渴的慾望越來越強。醫生好不容易把他叫醒過來,醒過來之後他馬上要求要水喝,而且喝個不停,醫生知道他還沒有完全醒過來,還處在當時的狀況,就用催眠的方法再讓他回來一次。回來之後這個人告訴醫生說,在他的記憶裡面,他一直是處在饑渴的狀態中,不管是到那裡,去看電影或是到陌生的地方,他最擔心的就是找不到水喝。長大了之後懂得喝酒,就把注意力集中在喝酒上,後來就變成不喝不行了。讓他知道酗酒的原因,就是上一生死亡情形之後,他饑渴的慾望一下子就消失,當然對酒精的需求也沒有了

  由以上以及其他的例子我們知道透過催眠可以證明我們這一生有很多毛病,往往都有它的原因的。如果我們把這一生比作一天的話就會很清楚。如果今天跑出一個問題來,我們不只是在今天找問題的原因,因為今天跟昨天雖然是隔了一個晚上,但必竟是昨天、前天或更久以前的延續。同樣的這一生的問題很多不是一下子跑出來的,而是上一生或上幾生所延展下來的 。所以現在歐美有所謂的催眠治療法,就是在治療上一世留下來的病,只要能夠把一個人催眠回到上一世找出原因,通常病都可以治好。不管這個方法受到不少爭議,事實就是有這麼一回事

b.聲音氣質的改變  

另一個例子就是由心理學家所收集的錄音資料裡面,可以發現很特殊的一點就是催眠的時候,有些人聲音、氣質完全改變了。現在是一個文明的時代,每個人看起來都是很有氣質,很有涵養,催眠回到上一生就不一定是這個樣子了。有一個很高尚的太太被催眠喚回到十六世紀,當時她是一個海盜頭目。被催眠喚回到一幕是他當時正好在跟官兵作戰,忽然聲調變得很粗魯,用字低俗不堪跟現在格調完全不同以後自己聽起來都會不好意思的。

不過還有更奇妙的是有些人回到上一世居然會講現在不會的外文,而且不是只講單字、句子,而是可以很流利的跟會講那種語言的人交談。

c.講現在不會的外語

  由一個Philadelphia 心理醫生所作的實驗,把一個三十七歲的美國家庭主婦催眠,回到上一世時她忽然改用低沈的男人聲音講話,剛開始只是加上北歐語音調,後來就乾脆用北歐話來回答醫生的問題了。在八次的催眠中,醫生就請了十多位北歐語專家來跟她溝通。這些專家根據她講的語言,敘述的內容判斷這個美國家庭主婦的前生是十七世紀住在瑞典北部的一個農夫。這個美國家庭主婦現在沒有學過瑞典話,在催眠的時候居然會講三百多年前的瑞典方言﹝註十九﹞。

會用一種現在不會的語言講話已經夠奇妙的。更何況是一種三百多年前的古老的瑞典方言,當然是更奇妙了。透過催眠我們現在其實已經發現了很多這個時代失傳的語言

  類似以上的例子非常多,我們只是舉幾個來證明催眠的時候,我們確實可以回到上一世,繼而證明很多宗教所強調的輪迴並不是憑空幻想出來的故事,而是事實。以後的科學越來越發達,相信未來的那一天我們都可以隨心所欲回到過去,當然知道的就會更多了。

  我們已經從幾個例子知道了確實有輪迴的存在,有輪迴就有靈魂,接下來我們就要以三個觀點來看輪迴跟命運、學習之間的關係。

二• 輪迴、命運與學習之關係

1.量:由輪迴的次數來看

催眠不僅是可以把一個人喚回到上一世,而是上好幾世,有些人從催眠裡面已經沒有辦法數得清到底活過幾世了。透過宗教、神祕學我們知道地球上人類的存在是超過我們所可以想像的。

  根據西方神祕法的說法,現在這個世界的文化、文明不是有地球以來最高的,在這個文化之前有一個更進步的文化叫做Atlantis﹝大西洋文化﹞。Atlantis是人類第四劫的開始,劫初有過去第三劫太平洋文化修鍊成道的聖賢應世化身,教化人類,產生了高深的文化。後來物質享樂主義盛行,一切聖賢退隱,災劫叢生,大西洋陸地也慢慢沈入海底,只剩下少數人類遷移至埃及、南美洲建立了埃及文化為我們這一代人類文化的開始,像星象學就是那時的文化所留下來的。過去大西洋的人又投胎成為我們這一劫的人,所以如果真正要把一個人有系統催眠下去的話,是催眠不完的

  Dr. Helen Wambach 把美國舊金山一個商人催眠喚回到前十四世﹝還是屬於這個時期的人﹞,看起來是這樣的:

西元前兩千年他是一位埃及的神職人員,但是對金錢比對宗教還要熱心。

  西元前一千三百年是一位平凡的埃及男人。

  西元前四世紀生為埃及有錢人家的女兒,後來因為錢財糾紛自殺而死。

  西元前一世紀生在希臘人,是一個孤兒。

  西元後一三○○年是住在中美洲的一個小鄉村的一個女孩,二十八歲就得病而死。

一四五○年也是女孩,住在葡萄牙的一個小鎮,年輕時即過世。

十六世紀生為意大利貴族,但是並不滿意自己的生活。

  一五九○年到一六一八年他是住在Wales的一個女孩,生產時過世。

下一世生於法國,是一個農夫,很貧窮,除了一跟湯匙之外什麼都沒有。

  十八世紀是英國的一個商人。因經營棉花而致富……等

現在這一世生於1930年美國加洲,是一個商人以上只是其中一個例子而己

  如上例,如果把一個人有系統催眠下去的話,可以看出這一生跟前幾生不管在性別種族國籍,還有社會階級都有很大的差異。每個人在整個宇宙的舞台上不知道換了多少個角色,換了多少劇本了。就是說,我們每一個人以前都是活在不同的時代,有的時候是男人或女人,有的時候是黑人或白人,有的時候是有錢或沒有錢,有地位或沒有地位。不過風水輪流轉,由很多不同的資料可以看出來上一生有錢的人,如果沒有好好珍惜,下一生通常都很窮,有權有勢沒有好好珍惜,下一生或下幾生都相當艱難

每個人都一定對自己很好奇會想知道,既然我們都活了那麼多世,說不定歷史上那一個國王或是那一個偉人就是自己了。但是在催眠的記錄裡面很少碰到過什麼大人物之類的。因為精神的進化是一直在往上的,如果一個人一生有盡本份的話,通常下一生會比上一生好一點。好並不是指外在,而是內在越來越懂事,越來越成熟,任務也越大,碰到的艱難度也是越高。換句話說,我們這一生的生活大致上是比上一生好一點。根據催眠回到上一生的統計也可以看得出來,以前生活在高階層占的比例最少,少於百分之十,中產階級要看文明的水準而定,像我們這個時代經濟相當發達,經濟的發達有助於文明的發展,但是意識層次不一定是跟經濟平行的。

  而低階層的人,指農夫、奴隸,占的比率最大,將近百分之八十。很多人很驚訝自己以前的生活居然是那麼艱苦,三餐不繼跟現在比起來實在差太多了

  不僅是現在的生活比較好,而且比較有知識。大部分的人以前沒有受過什麼教育,沒有課本上的知識。他們住在一個小地方,除了村落裡面的事,其他一無所知,譬如如果把他們喚回到十六世紀,我們可以由他們的語言、所敘述的內容、生活形態、所使用的工具,推論他們住在某一個時代,某一個地方,問他們當時的統治者是誰,當時發生了什麼大事,他們不但沒有一點概念,而且也一點都不關心。我們如何來解釋這些一連串不同的生活經歷呢?

  透過催眠我們知道我們的前幾世都是屬於另外一個家庭、民族、國家、宗教的一分子,這個認知讓我們知道,我們每一個人有必要在不同的時代,從不同的社會背景,藉著不同的身體來學習各種各樣不同的經歷,以達到精神的進化。人生就是一個大教室,每一個人的背景、機會、碰到的狀況都不同就是因為每一個人要學習的東西不一樣。而且由輪迴好幾世的例子的比較,我們就可以看出來,通常上一生還沒有學習到的下一生還要重來,而且偏偏就是必需要去克服或忍受以前還沒有能夠克服或是沒有辦法容忍的。舉一個實際的例子:由美國心理學家Dr. Whitton所作的實驗報告中,有一個小姐叫Claudia,她這一生因為愛情遭到挫折就自殺了。這一生沒有自殺成功,因為某種原因有機會被催眠回到上一生時,發現她上一生也是因為遇到同樣的問題而自殺了她的未婚夫在第一次世界大戰中戰死,她無法忍受這種打擊,就去自殺,那一次是自殺成功了。而上上一世她也是愛上同樣一個人,愛情沒有著落,也因此自殺而死

所以一個人有自殺的傾向或是任何激情的傾向,就像我們中國人或宗教上所講的愛、恨、癲、癡,嫉妒心、占有慾,如果沒有克服的話,這一生結束了並不是問題就解決了,通常下一生還會再碰到同樣的狀況,等於是會有一種同樣的機會出現讓我們來學習,直到我們把這個問題克服為止。所以我們現在知道為什麼每個宗教都會強調要人修道,為什麼克制自己很重要,因為一些情慾這一生沒有克服,下一生還是要去克服,所以修道是遲早的事。

  還有另外一個例子是:美國心理醫生所作實驗的記錄裡面有一個小姐長得蠻漂亮的,美中不足就是身材有一點缺陷讓她覺得很遺憾。

在一次催眠的時候才知道她上一生是一個傑出的女運動員,不僅長得漂亮,身材好、運動又好,不過她常常取笑一些身材太笨重,行動沒有像她那麼靈活的人

這個嘲笑就表示她還沒有領悟到要善用同情心去學習到要體諒、包容別人不同的遭遇。我們每個人都不是完美的才會到這個世界上來學習。不管是我們自己的意志薄弱,沒有能力正確的處理問題而造成最大的逃避現實就是自殺或是主動去嘲笑別人,侵犯到他人的權益,犯了這些過失有的時候我們都不曉得。而上天的智慧就是針對每個人的需要,讓每個人親身去體驗自己所造成的過失。只有當自己遭遇到同樣事情的時候才會去想、才會虛心去學習也才會去領悟 。所以每一個人的遭遇、狀況不同都是上天給我們不同的最好教育方式了。就像 München 大學教授 Dethlefsen 所寫的一本暢銷書,書名就是他研究輪迴所得到的結論:「命運就是一種學習的機會」。我們每一個人活了那麼多世,經過了不同的高高低低、各種各樣的經驗,主要還是在學習。而學習主要的目的當然不只是在學習一些具體的知識而己而是在擴展我們的意識領域,增加我們的智慧。人的意識層次越高,智慧越高,了解得越多,包容力越大,也就會越謙虛,越和諧。而只有當一個人的思想、感覺、言語、作為都能夠領悟而到達一種和諧狀態之後,才不一定再需要到這個世界上來,藉著人身體的缺陷、物質的缺乏或透過其他的遭遇來學習了。

接下來再從另外一個角度來看輪迴的意義

2. 質:由輪迴的內容來看

  女心理專家Dr. Helen Wambach 把一個男孩喚回到上一生那時候他兩歲就去世了。催眠的時候偶而問他為什麼這麼快就走了,他回答說:「我知道選錯了父母,所以又走了。」

這個答案給研究前生的人大開眼界。因為靈魂就像是一部大電腦一樣,裡面包涵著無限的資訊,貯藏著我們所有的經驗。心理學家現在知道只要提問題就可以知道答案了。

心理學家Dr. H. Wambach 以後也就知道要在催眠的時候,提出一連串同方向的問題來探討人的潛在意識是不是也具備著為什麼要到這個世界上來輪迴的認知。

  在正常的意識之下問一個人為什麼要來出生,人的表面意識是不可能會知道的,甚至於還會覺得這個問題實在是很莫名奇妙,但是當他們接受了催眠之後居然什麼問題都答得出來。

  對於第一個問題「你喜歡來出生嗎?」有百分二十的答案是肯定的,他們把將要來臨的生命比喻作是一種冒險說:「好像是要出國去探險一樣,很刺激。」

  大部分百分之八十的人都很不樂意,但是必需要去接受這個事實。他們把出生比喻作好像站在跳水板一樣,看水那麼深不敢跳,但是後面排著長龍,等著要跳,就這樣被逼得不得不跳下去。他們大致上也認為出生就是離開了一個很美的地方,來到這個世界不管是身體、環境都很受限制。而且一切都忘記了,等於是跟真理離得很遠。他們對眼前的艱苦知道得也很清楚,知道人生就是一種挑戰,我們可能成功,也有可能會失敗

  有些人在催眠被喚回出生那一刻的時候都會喊著說:「我不要來了,我要回家去!」

  當然他們所指的不是這個家,而是另外世界那個家。

既然被催眠時候大部分的人都知道生活在這個世界上是相當的艱苦,那為什麼大家都要來出生呢?

  催眠的時候有百分之十五的人認為有必要來出生,一方面是要來學習,透過這個人生經驗來擴展他們的精神領域。尤其是剛好選上二十二十一世紀,也是因為這段時間提供給人 -尤其是女人- 精神發展一個很大的機會。而他們來的目的和任務是要把另外世界的和平、愛以及美好的一面帶到這個世界上來。這些少數的人對自己這一生的任務有比較清楚的概念,也有比較多的自由去選擇要出生的環境跟家庭,孩提時期所受到的照顧也比較多。

  另外百分之八十五的人則是選擇為了克服命運而來的。他們說他們這一生的父母、兄弟姊妹、朋友或是在生活中很重要的一些人,在上一生已經認識或是有親威關係,這種關係雖然在性別次序上不同,但是會不停的傳承下去。

有一個人說:「我媽媽上一生是我的妹妹,我爸爸是一個孩子,我第一個兒子以前是祖父,第二個兒子是前一世的父親女兒是一個朋友……」 。這樣推論下去的話我們四周的親戚、朋友說不定跟我們都有好幾世的牽連。我們的兒女,今天雖然依賴我們,可是誰曉得以前是不是剛好相反呢?

  而選擇父母、親戚來出生的,大致上會解釋說:他們的任務是要來學習去愛他們,去幫助他們的命運,更重要的是要來解決一些上一生、上幾生所造下的問題。

  總而言之:由以上兩個觀點我們來出生的目的一方面是要透過人生經驗來學習愛人及拓展我們的意識領域另一方面我們跟周遭的親戚、朋友有密切的關係都不是偶然的。世界上沒有偶然的事,都是因為上一世的因造成這一世的果,是因果關係所造成的命,我們這一生有任務來彼此幫忙、平衡一下這個命運。命運的原理就是一種平衡作用:所有我們還沒有領悟到而造成的過失:造成別人的負擔、對別人不公平、讓別人煩惱、不快樂、不方便,這些因都會造成一種機會,變成一種狀況讓我們碰到也讓我們親身去遭遇、去領悟、去學習。

  我們再回頭看看前面所提到那位漂亮小姐的例子,她嘲笑別人的行動沒有像她這麼靈活,這個嘲笑就造成因,她在這一生必需藉著身體的某一種缺陷來忍受她在別人身上覺得好笑的果,這就是命運之一了。因為也只有這樣她才有可能虛心去接受別人。

  我們大部分的人都以為身體只是一個外殼而已,跟靈魂沒有關係,其實它就是靈魂的一面鏡子,靈魂的反射 。而靈魂就像是一部電腦一樣,它把我們每一個思想、意識、行為都貯藏起來。如果我們本身的精神思想是消極的、不滿的、負面的,像嘲笑、輕視別人就是一種消極的自我價值提升,靈魂所貯藏的也就是暗淡、不和諧的頻率,就是靈魂怎麼輪迴,只要它還沒認清的話都遲早會把貯藏的因流露來,結果也是不和諧。它有可能是精神上的折磨、恐懼、憂慮,肉體上的病痛或是外在的災難,這種流露就是造成命。

  有很多人不了解,常常抱怨說:「老天爺,你為什麼這麼對待我,帶給我這麼多的煩惱、病痛、災難?」其實這些完全是自己所貯藏的因再拋出來的結果,是因果關係所造成的。所以命運跟學習是分不開的,命運安排了一種不可侵犯的公平性讓我們學習到我們這一生很多無可奈何,必需去忍受的,其實就是到現在為止還沒有學習到的。我們認清了這一點,以後碰到問題就更知道應該用什麼態度來接受它。碰到事情,都是一種機會也是上天給我們的警告。這時候就要好好的想,上天要給我這個機會到底要讓我領悟什麼,徹底在自己的身上反省,在自己身上找原因,因為命運是自己的事,跟別人一點關係都沒有。如果我們認為上天給我們這個機會並不怎麼好受,而如果我們還一直把責任歸罪給別人又不去領悟不去學習以後這些事一定還會一再出現,一再讓我們碰到,直到我們領悟為止。

以下再回到 Dr. Wambach 催眠時所提的問題她問每一個人為什麼要來出生。

只有百分之五的人沒有用心去選擇這一生要過的日子,說他們一下子就變成胎兒了,而百分之九十五的人選擇了現在這個生活,他們說要來輪迴之前他們是在另外一個世界,那裡有很多其他的靈:他們稱呼為老師、朋友、親戚等,給他們建議而作的決定 ,有關這點是最新的研究方向。尤其是美國心理學家Dr. Joel L.Whitton專門研究兩世之間靈魂在那裡,在那邊作什麼。

以下就以Dr. Joel Whitton 的實驗結果為主,作為我們探討輪迴、命運跟學習關係的第三個觀點:

3.由兩世之間的研究來看

Dr. Whitton是第一個透過催眠來研究兩世之間的人。他選了三十多個人為對象,連續作了幾年的催眠所得到的結論。我們知道,催眠都是靠提問題來知道答案的。本來Dr. Whitton所研究的跟其他的心理學家一樣是上一生,上幾生的問題。但是因為有一次催眠的時候提錯了問題,被催眠的人居然講述到兩世之間的情況,這時候才知道催眠除了可以把一個人喚回到上一世之外,也可以知道兩世之間靈魂在那裡,在那邊做什麼所以Dr. Whitton是第一個研究兩世之間的人。有關靈界的事情,我們從別的管道知道得更多、更清楚。因為用催眠所得到的資訊會受到催眠次數及時間的限制,不能夠像靈界的人直接告訴我們一樣 。但是催眠必竟是科學的管道,受到專家的使用跟肯定所以以下我們就以Dr. Whitton研究所得到的結論為主作為我們探討輪迴與命運、學習之間關係的第三個觀點:

兩世之間的世界Dr. Whitton把它叫做bardo 是借用印度的名詞 Dr. Whitton 會把被實驗的人帶到上一生,讓他回到死亡邊緣經驗,由上一世的死亡經驗開始,然後最後再達到bardo 大部分到bardo的人所報導的一些情況跟目前世界上有名的醫生對被救活的病人所作的研究,所報告的死亡邊緣經驗是一樣的:就是醫生宣布有些病人已經過世了,過了幾分鐘之後又把他們救活過來。他們在這幾分鐘之內經歷了很多不同的現象,有關這方面的報導很多,在此就不敘述了,只有一點比較重要的是,這些瀕臨死亡的人在報告完無法形容的景象,如燦爛的光輝……之後,會解釋說他們靠近了一個界限或柵欄之類的,他們可以感受到這是生跟死的分界限。這時候Dr. WhittonDr. Moody 所研究對象的反應不一樣有死亡邊緣經驗的人最後都回來了他們的經驗到此為止,而有bardo 經驗的人可以通過死亡界限,行動不受限制,所以他們所經驗的,所知道的更多。

  心理學家把人的意識分為表面潛在及超我意識 。在回到兩世之間的時候超我意識與大自然合而為一等於是表面意識放開了自我的執著,解脫了所有以前身體的壓迫及感情的世界,而與大自然的本我合而為一,這時候對完美的感覺十分強烈。這種超我通常會幫助一個人領悟很多,譬如馬上體會到為什麼他們會一再去輪迴,在輪迴時為什麼會一再接受新的考驗、碰到各種不同的狀況,而透過肉身的死亡又回到bardo 去。此外他們也認清了到bardo 之後他們會審判自己,面對上一生某種恐怖的記憶之後就要撰寫下一生的劇本,即下一生外在的輪廓以及一些人際關係在bardo 時就作決定了。被實驗的人也看到自己在出生之前就選擇了父母、以後的工作性質與其他人的關係︰包括親戚、夫妻、朋友以及一些重要的事件,總之對本我的覺醒就是兩世之間的開始。

這些接受Dr.Whitton實驗的人,一旦進入了另一個世界之後,所有對死亡的恐懼、痛苦一概消失,臉上伴隨死亡那一霎那的扭曲馬上緩和下來。一開始是沒有什麼表情,不久之後會變得很安詳,最後會被一些不可思議的景象震撼。雖然他們的眼睛是閉著的,但是可以從表情很清楚的看出來,他們在體驗著一些無法形容的美好情景。Dr. WhiHon這時候都會給他的實驗對象幾分鐘的時間去體驗這種情景。

通常第一次有這種經驗的人根本找不到語言來形容,因為語言是這個世界的產物。而且這世界上又沒有任何可以與兩世之間的情況相比擬的東西:這個世界上有上、下、前後、左右的次序,有邏輯的觀念,這些在另外一個世界都完全不存在:它沒有時間的次序,沒有三度空間。所以儘管每一個人都會試著用我們熟悉的觀念、字眼來形容陌生的經歷,但是被催眠回到另外一個bardo 世界時候的經驗超越時間、空間,語言根本就沒有辦法表達了,甚至於要把這些經驗用象徵文字來了解都不太可能。  

另一個世界除了一切沒有辦法用言語來形容之外,這些接受實驗的人在經歷過第一個階段那種光輝、燦爛、超世間的喜樂之後都有點迷惘。他們發現在bardo 所有一切都同時出現,而且都在一瞬之間同時發生。對我們物質世界而言,這些經驗可以說是毫無次序、渾沌一片。Dr. Whitton 就會試著讓他的實驗對象在這些包羅萬象的經驗中集中在某一件事情上。就好像一個帶子裡面裝滿了很多東西,我們把手伸進去抓一樣東西出來,同樣的東西擺在一起,擺好了幾組之後我們再去定它的次序。以下我們就把Dr. Whitton所實驗有關另外一個世界的情況簡單介紹一下。但是因為接受實驗的人所報告的沒有時間、空間、次序,所以事情並不是從頭到尾一連串的發生下去的,這個次序是我們把不連貫的一些個別事件連貫起來的:

第一個現象是

a.跟塵世道別

當靈魂離開身體的時候,通常會進入很多人提到的「邃道經驗」

Dr.Whitton 所實驗的對象跟Dr.Raimond Moody 研究死 亡邊緣驗的對象所得到的結論都一樣,就是他們都會先看到自己的身體躺在自己前面,然後用很快的速度通過一條很長、很暗的邃道。有了這個隧道經驗之後他們就確定已經離開了身體,並且沒辦法再跟親戚、朋友溝通,沒有辦法安慰他們了。但是這種世俗的東縛大致上會面對著另外世界那種非常美妙、無法形容的印象時馬上就消失掉。邃道就是通往另外一個世界的路。之後他們就會  

b.沈醉在燦爛的亮光之中

  一般的人在進入另外一個世界之後會經驗到一種非常奇妙的景象,即燦爛、耀眼、非常強烈的光芒,很溫暖,但是不刺眼,這種感受沒有辦法形容,任何這個世界上再好的經驗都沒有辦法跟它比。這種感受讓靈魂覺得好似跟永恆的上天融合在一起,一切都充滿了愛,所有害怕、負面的思想都消失殆盡 。很多人看到自己被一道充滿幸福、安詳的巨大彩虹所籠罩著。

有一個接受Dr. Whitton實驗的人報告說:「經歷了死亡之後,感覺到靈體有重大的改變,我的身體開始擴大並充滿了整個房間。然後感覺到從來沒有過的興奮,一切都那麼亮、那麼美、那麼愉快、充滿了愛,好像沈醉在陽光之中被它所吸收,但是沒有一點炙熱的感覺,伴隨著這種感覺的是對真正自我的理解,知道我在整個大自然宇宙的地位,一切都有它的意義,一切都是絕對公平的。我等於是回到本質的整體中去,我根本不想回來了。」

當然根據每個人一生中不同的經驗,意識的成長狀況以及他的期待,會用不同的方式來體驗這種經驗。有些就直接表現在他最有興趣的知識上,譬如有一個人連續兩世都是數學家,他發現突然有一連串象徵性的圖案解答了他畢生所探討的數學難題,這個答案甚至包括了現在這個世界上最有名的科學家尋找了很久要去解答,但是還沒有找到的。

  有一個太太幾世以來都是音樂家她就聽到一種完美的音樂,她說:「這是一種世界上最偉大的音樂家連作夢都無法作出的曲子。」

以上是不同初到靈界時所報導的例子當然每個人一生的生活態度、生活品質以及他人格的成長度都會影響著他的死亡經驗:一個人一生中能夠讓他人格跟靈魂最高意願達成和諧的人也是能夠最安詳、最順利去體驗這種經驗的人。死亡那一刻他會很快樂的去迎接靈魂由身體解放的那一霎那,而一個算是相當成熟的人格,如果還有一點感覺說一生中沒有盡心盡力,不夠合乎靈魂的最高意願,在死亡那一刻縱使是全心去期待也會因為沒有辦法回到最崇高境界而感到遺憾。而人格比較不成熟的人通常會對死亡很害怕所以他們會掙扎想要留在這個身體。尤其是如果他們身體狀況不是很好的話,他們惟一的願望,就是趕快換個身體,趕快回到這個物質世界來

而意外死亡的靈魂,會因為這種突然改變的情況使他們很迷惑,有些人會很懊惱想要報復促使他死亡的人,有些會很自憐,有些受到驚嚇會使靈魂留在這個世界上一陣子反正每個人情況不同。

【靈魂學】第一章(2):輪迴

c.靈魂的生活空間

  另外一個世界根據IanCurri研究的結論以及Borgia對靈界的報導,並不是局限在一個地方,也沒有像這個世界上物質的東西那邊全部是思想思想會無形中變成一種東西讓人去了解。

  而相反的我們的思想對靈界的靈是開放的:每個人的願望,想的是什麼就像攤開的一本書一樣,靈界比我們更清楚。有關靈界的很多資料都會報導,如果一個人在這個世界上有盡心盡力的話,無形中就是已經在幫自己準備以後靈魂安頓的地方等到死了之後會被帶到一個地方那裡的環境、房子格局、佈置完全是我們腦子裡面的理想。靈界會根據我們的思想早就在那邊幫我們把住所安頓好了,亦即每個人在靈界住的地方都是完全符合靈魂自己的品味,兩世之間正是每個人思想的內容跟期待所反應出來的

  而接受Dr. Whitton實驗的人在他們的報告裡面也敘述著不同的景象,例如有一個人說:「我看到輝煌的皇宮跟非常美麗的花園,環繞在身邊的是不同形式、大小的美妙的景觀,清徹如水晶般的海水,所有公共社施:教堂、學校、圖書館應有盡有,一切都是無法形容的美麗,但是它們並不是物質的東西,它們沒有地面、沒有天花板,我無法說我是在那裡,只是穿越過無止境的虛無,所有的景像都好像由虛無所構成。」

當然這是他自己體驗的世界。

另外一個人說:「我跟帶引我的人走向另外一個世界,那邊風景彷彿地中海景觀一般,非常安靜、非常和諧,白色的建築依附在小山丘上都閃耀出一種特別的光芒。房子有低寬的圓拱,在圓拱之下我感受到由它們內部所散發出一股輕柔、金色的光輝。」

  總之:通常一般人會到一個他們在這個世界上所希望要住的環境。

d.審判

  宗教、哲學、神秘學的修道甚至聖經上都提到「最後的審判」,說:有一個審判團根據每一個人過去一生的品質來考慮他以後的命運。雖然不同的文化,不同的宗教都會以不同的方式表達出來,然其目的皆一樣,即看一個靈魂的過去如何來看他未來的去向人本身的不完美當然會使我們很害怕去面對這個審判。

  而根據Dr. Whitton所實驗對象報告的,確實有這個審判。而他們所敘述的剛好可以補充一些古今中外留傳下來比較不足的資料:幾乎所有進入超我意識的人後來都會站在一組有智慧的高靈之前來審判自己的一生。通常有三位、四位,甚至有由七位所組成的,這些高靈的外在在每個各案上都不同,通常很難去確認他們是誰,但有時他們會取得神話故事或宗教人物的身份有一個接受試驗的人報告說:

  「帶領我的人拉著我的手帶我到一個房間,那裡有些高靈像法官一樣圍坐在一張方桌,他們都穿著長長寬寬的白色衣服。我可以感到他們都很有智慧,在他們面前我感到自己很渺少。」 這些精神層次很高的成員大概都已經結束了這個世界上的輪迴了因此他們可以透視站在他們面前這個人的所有一切。他們的任務就是要來幫助他們由過去的經驗擷取教訓,並且建議如何去設計下一生。

  這些接受試驗者認為如果在死後有地獄的話,靈魂站在高靈之前這一刻就是所謂的地獄了。因為一個人在有身體的時候可以完全不受良心的譴責就很容易為他錯誤的行為找藉口,或有意的去忘記掉。但是在兩世之間情況就不同了當事者所帶給別人的不公平,這時候就會親身嘗到他們的一切感受,就好像一定要自己去承受這個痛苦一樣,而且非得馬上處罰自己不行,這個處罰也馬上就會出現。接受試驗的人在被催眠的時候都會看到自己馬上在懲罰自己的過錯:有一個男人上一世殺死了自己的女朋友,這時候看到自己喉嚨膛開著跪在三個法官面前;有一個母親由於疏忽殺死了自己的小孩她就看到自己被鍊子鎖住一個女人在上一世欺騙了丈夫,無法原諒自己,就把她的罪惡感用典型的基督十字架的受難象徵表達出來:

  「我跪了下來,右肩上架著一個很重的十字架,整個靈魂充滿了痛苦、悔恨、憂傷、難過,我很慚愧,無法正眼去看這三個法官。」

不過靈魂這時候怎麼處罰自己都沒有用最無法忍受的是意識到再也沒有改變自己行為或補償過錯的機會了,回到過去的門永遠是關閉的了,而現在必需要去面對的是做錯了什麼事情,以後應該負什麼責任還有什麼事情沒有做到。這時所謂地獄的折磨就是後悔當初的過錯或是對自己上一生過失的譴責。這種折磨往往會使一個人掉最痛苦的眼淚,陷入最深的絕望。這時候別人的意見都不算,完完全全是我們自己在審判自己。

  在這整個過程當中這些像法官的高靈都會退隱到背後。根據Dr. Whitton所實驗者的證詞指這些法官並非如一般文化或宗教所描述的權威人物,而是相當於一些具有包容力、有愛心的老師。也有很多受試驗者報告說感受到由這些法官所放射出的一種建設性、和平的能量,把所有靈魂的負擔跟罪惡感都驅走了,譬如這位女人感覺到負荷在肩上的十字架不見了;那位喉嚨開膛的男人被治愈了,而那位被鍊子銬住的太太感到枷鎖由手、腳的關節脫落了。

  另一位受實驗者報告:「站在這些法官面前就足以讓我害怕了但是不久我知道在他們面前不用害怕,他們放射出那麼多諒解的能量,讓所有的畏懼感都消失了。」

  這些法官的任務並不是來責備這些已經知道懺悔的靈魂,而是鼓勵他們,指導他們上一生中那裡有正面的影響,怎麼由過去的錯誤中學習。往往這些法官們會對過去一生的某些問題加以評論一番,指示一個正確的行為方針,並提醒他們,每一個不管多麼令人不喜歡的經驗,都是有益於人格正面發展的。

而法院會把上一生再一次呈現在靈魂面前作為判斷的根據。

 

e.一生的回顧

  為了便於考查自己的靈魂,靈魂會看一次影片或DVD來回顧自己一生。這個影片只有一瞬間,卻包含了上一生的任何一個細節。

除了十八世紀Emanuell Swedenborg 之外,像Dr. Moody, Ian Curri Dr. Elisabeth Kübler-Ross早就把這種經驗當作是對當事者的回顧 。而接受Dr.Whitton實驗者對此經驗描寫得更直接,對他們而言這是一部滲透上一生每一細節的重複,就好像在一部影片裡靈魂飾演自己一生一樣,每一年代的每一瞬間完完全全的重現出來這是一部自己上一生很仔細的Copy,但是整個都發生在一瞬之間。這個上一生的回顧比當事者所擁有任何最完整的記憶或可以想像的經驗都要完整,一生中每一個細節都很清楚的呈現出來。

回顧上一生是人死後一個很重要的過程,它提供給靈魂最大的意義是替當事者打開了一個從來就沒有知覺到的世界,譬如靈魂這時候第一次意識到他一生中什麼時候把幸福丟掉,什麼時候無意間傷害到了別人,什麼時候生命面臨危險、困境,靈界一生中給了他多少機會,而他到底丟掉了多少學習的好機會,靈魂也認出每一個表面看起來好像不是那麼重要的事情,其實都有它的關聯或意義。這時候所有的期望、友情、理想、美感的傾向與思想模式都是回顧的一部分,而情感的激動跟反應在此時都會盡可能被抑制下來。

  只有當靈魂認清了,何種命運的傾向與行為模式影響了他的成長,他才能進一步體驗到他的精神進化在這次漫長的旅途當中到底進步了有多少。這是一個讓自己毫不留情的去作自我分析的先決條件,對靈魂而言這是領悟真理的一霎那,也是一個淨化靈魂的一個過程。

f.對下一生的計畫

  這是Dr. Whitton在整個實驗過程中所得到最重要的一點。靈魂在回顧過去,得到成長之後就開始計畫下一生,但是靈魂並不是自己來決定下一生,決定的過程主要是受到法官的影響。他們考慮的因素是看靈魂對命運應負什麼責任,還有他們還必需學習那方面的經驗。法官們的建議符合靈魂的需要,但是不符合他們的願望,就好像我們每一個都知道修道是一條最正確、必需走的路,但是並不一定做得到一樣。所以除非靈魂下定很大的決心,盡一切力量要來達成他的成長,否則那種感覺都不是很樂意。

就好像有一個受實驗的女人說的:「他們幫我為下一生所將面臨的困難作準備,我實在不願扛這個責任,因為我覺得自己還不夠堅強。但是我也知道我們都必需先碰到困境了之後,才有可能去克服它們,而克服了才能幫助我們成長,使我們更堅強更清醒也更有責任感。」

  所以進步的代價就是新的挑戰跟困難,這也是為什麼我們每一世所碰到的艱難度有可能會增加的主要原因了,只有這樣子靈魂才能繼續成長。

  對於選擇要來出生的時間及地點對一個靈魂非常重要,如果決定錯了,可能就會錯過一個成長機會。而靈魂不一定是自己單獨來出生因為根據Dr. Whitton實驗者的證詞,通常靈魂透過很多不同的轉世之後,會跟其他的靈魂建立不同的網狀關係,這些幾生以前對我們有正面或負面影響的靈會互相約定一起來出生,他們會共同架構「命運的劇本」,重新建立不同的關係。

有一個受實驗的人對周圍的人有種歉疚感,他在超我意識時說:「我上一生沒有好好的對待這一些人,所以必需再回到這個世界上來彌補,如果這一次他們傷害到我,我會忍耐、會原諒他們,因為只有一件事對我最重要,就是回來,這裡才是我的家。」

看起來,所謂「精神的親戚」這個名詞就是關於一個有意跟我們同時出生的靈體,以便以後彼此互相幫忙,一起成長。但是所謂一起成長其實就是一再與某些人建立關係,不是愉快的關係而是常常會起摩擦的關係。磨擦越大,以後的成長就越大,沒有磨擦就沒有成長。因此我們也可以推論,我們跟很多周遭的人因為會起磨擦才湊在一起或產生關係的。

  一個遭受大挑戰、大考驗的人如果失敗了的話,像自殺,法官會建議他再去面對同樣的狀況,直到他們通過考驗為止。所以一個自殺過的人通常在超我意識時會非常恐慌,因為他們知道以後還必需一再去面對造成他上一世自殺的同樣困境,例如一個接受試驗的人在bardo 時知道她在兩千年前就沒有辦法處理被人拋棄的情感,這一生她也非常倚賴她的兒子。當她兒子離開她到別的地方去念大學的時候,精神幾乎漰潰。在超我意識時顯示出她這一次又沒有通過她所預定的考驗,所以她以後還必需一再的去面對同樣的情況,直到她有能力去克服這個依賴性為主。

  有的時候一個人必需接受身體的缺陷來幫助靈魂的成長,有一位太太報告說,在她決定選擇她母親的時候,就已經知道在她的家族裡面有一種遺傳疾病,而她也會染上這種疾病但是她跟她母親命運的關聯勝過於任何一個遺傳病的負擔。還有另一個為什麼會選擇這個母親的原因是:這些法官告訴她必需在未來的生命中經驗只有單親的日子,而她這時候也已經知道她父母不久就會離婚,也知道在選擇父母的時候就已經決定了以後要在那個地方生活,在那裡會碰到事先就預選好的未來的先生

由此看來,我們這一生,不管是父母、環境,會碰到什麼人、什麼狀況、什麼問題都不是偶然的都是我們要來出生之前就選擇好的了。靈魂在計畫他未來一生的過程,很多在這世界上以後才會發生的事,其實在出生之前就已經知道了。Ralph Waldo Trine 一八九七年就已經在他的書中“In Tune with the Infinife ”寫著:

  「在有形的世界顯示出來之前,一切都已經先在無形的世界籌畫好的了;在事情實踐之前,先有思想的出現;在物質具體化之前,精神方面會先做好準備工作。無形的層面即因的層面,而有形的層面即果的層面。果的結構往往是受到它因的形式所決定,所塑造而成的。」

另外有一個人把他如何設計下一生比喻作:「好像製造一個鐘、錶,首先必需把每一個零件發條安裝上去,出生等於是啟動了發條,一切以前所設計的未來都一一會實現。」

由此看起來我們每一個人都好像是藝術家一樣,在出生之前就在無形的狀況中製造一件藝術作品的模型。一旦我們批上了一層身軀之後,就開始著手工作,並且每天都會盡力去讓這個思想模型的每一個細節成為事實。最後 -在我們死後或是有機會回到超我意識時- 我們就可以回頭來看看這個傑作了。那時候我們才真正知道,我們先前的計畫到底實踐了有多少了。我們可以擬定一定的計劃,但是並不一定都會遵照這個計畫來執行的所以我們出生之前所擬定的藍圖並不保證就會產生一件類似的作品出來。

設計未來的一生並不是都是那麼詳細,成長度不是很高的人格需要每一個細節都設計得很清楚,而成長度較高的靈魂只需要遵循一個特定的輪廓,如此如果陷入困境時就可以發揮比較多的自我空間。

  對下一生計畫的爆光有可能讓當事者很失望,因為每個人都希望自己面對的是一個轟轟烈烈的未來。有一間計程車廠的女職員這一生很受感情的困擾,在超我意識狀況時顯示出她在這一生只是要學習去克服與其他人相處所引出的感情困擾時,知道了這一生命運的劇本只是給了她這麼一個她認為很微不足道的角色後,非常失望,就變得非常憂鬱但是最後還是要去接受她先前所設定的這個任務。

  當然也有些Dr. Whitton的試驗者想要多了解一下命運的劇本與內容,由此來預先知道這一生的未來。如果他所描述的是關係到不久就會發生的事情的話,他們都會去應證。但大部分未來的指示只是點到為止,很難去獲悉整個要發生事情的細節,像一九八四年八月有一個機械工人透過超我意識知道他將在一九八五年秋天面對一件「非常不愉快的狀況」。他無法知道到底會發生什麼事,當然也沒有辦法去避免,他只知道不管怎麼樣,他必需要面對並克服這件事,因為這些對自己的成長很重要。一九八五年九 月十五日他忽然患了嚴重的氣喘病,被送到醫院去,住了兩個禮拜,其中有四天的時間是在觀察中。

被催眠時雖然有很多人看到了自己的未來但是並不是每一個靈魂都想知道自己的未來。一個靈魂在超我意識狀態如果確定知道未來的命運會阻礙到成長時,他通常不會想去知道。他們會請催眠專家讓他在醒過來的時候不再記起這件事情,不然他可能就會想去操縱自己的命運,或是要求Dr. Whitton在催眠時把這個認知從記憶中消掉。有些人在催眠狀況報導他們未來命運的時候,為了馬上要忘記剛剛所講的,自己會自動醒過來。

  所計畫的未來在輪迴的一生中也有可能會改變,我們看到很多例子,其中之一就是有一個年輕人叫Steve Logan,他與他父親的關係非常不好,父親年紀大的時候就被送到養老院,他也很少去拜訪。有一天忽然感覺到好像會有個決定性的事情要發生,他必需要去拜訪他的父親。到了醫院他才知道父親生命垂危,狀況已經惡化了,但是也發現是因為輸送空氣的管子沒有接好,這個情況給了他一個難題:到底是要去把護士小姐找來救父親的命呢或是當作自己沒看到,讓這個老人死了算了?經過了短短的一陣猶豫,他趕快跑出房間把護士小姐找來,把這條管子連接起來,等於是救了父親的命。

  九年之後,他二十九歲。這個年輕人在一個叫Oregon的城市發生了車禍,他騎腳踏車被卡車撞到,很慶幸的只有大腿遭到一點骨折。而當Steve四十多歲透過催眠回到超我意識時他才知道,原來這兩件事情其實是有關聯的,這些事都是在他出生之前的計畫之中,他報告說:「我命運的劇本清清楚楚的寫著,我父親生命危險那件事就是我對自己一個很重要的考試。如果我能夠原諒他的話 -因為他們父子的恩怨大概已經累積了好幾世了- 那我在騎腳踏車發生車禍的那一次就不會被撞死。根據我的計劃,我估計,我對他的態度應該是不會有改變,大概是會讓他死的,但是我通過了這個考驗,而且在腳踏車發生車禍之後,我一生的命不再符合以前所計畫的了。所以我知道,我們只是計畫未來的命運,但是並不是一定一切都依照命運發生。」

由此看來,命運雖然預先就設定好的,但是只要我們一生有盡力的話,它並不是一成不變的。

  當然我們現在就有可能判斷有沒有在執行出生之前所擬定的計畫,答案必需是出自內心的。一個人如果過的生活正如命運劇本所要求的或超出了它的期望的話,會有一種安定、充實的感覺。相反的,一個人如果偏離了計畫的話,他會有一切都有不在他掌握中的感覺,這一生就是一片混亂了。就好像是一個演員,一上了舞台,就把台詞忘記了,但是劇情會繼續發展,他的角色必需演下去,他又不得不臨時編出台詞,所演出來的就是亂七八糟。又有一些人 -也許是我們大部分的人- 看起來就好像在這兩者之間徘徊:一方面嘗試著去掌握生命,另一方面又不得不去臨時應付。所以每個人是有一個計劃,然而計畫也允許我們一再去嘗試變出新的花樣。

  每個人都有自由意志,靈魂也是一樣, 在要來出生之前固然是可以拒絕接受法官對我們計畫下一生的建議。但是拒絕了建議有可能會導致下一生沒有一個計畫,結果是一個毫無成效果、毫無建設性、充滿了考驗、充滿了艱辛的一生。一個人可以沒有預先計畫就來出生,但是一個無劇本可看的一生有如風中的蘆葦,大浪中的小舟,它成為命運的犧牲者,不是掌握者,因為沒有比一個未確定的未來更糟糕的事了。

所以一個人如果不聽那些高靈建言的話不會受到處罰,但是有可能以後會浪費一生而更後悔。這也是為什麼Dr. Whitton實驗的人裡面可以看出來,通常一個人如果都依照了命運的劇本在做的話,在被催眠的時候講到他所預先計畫的一生是充滿了痛苦、艱辛時,他的反應仍然是很鎮定的。但是如果受試驗的人獲知他要來出生之前錯過了計畫下一生的機會時,都會非常恐懼不安的。

g.回到地球

  等下了最重要的決定之後,靈魂除了回到地球來輪迴之外就沒有其他重要的事可以做了。在超我意識狀態時每個人都很清楚,肉身的死亡才是真正的回到我們原來的家,是經過了在世上一生的努力跟奮鬥之後一個休息的開始,而出生那天才是一項艱辛行動的開始。只有少數的人會很沒耐心,滿負期待的想要趕快來面對世上的挑戰,而大部份的人卻不願以不受時間、空間限制的bardo 來換取這個狹窄的物質世界這種反應當然是有些人比較強,有些人比較弱。

一個受物質慾望束縛較深的靈魂在身體死後所渴望的是能夠趕快再找一個身體,而且不管是怎麼樣的身體,通常留在生死之間的時間不會太久。只要他們看到這世上有個好機會讓他去彌補上一生過錯時,就會來出生。對成長沒有興趣的人在見過法官之後通常會進入熟睡一段時間,直到他們輪迴時刻到了才會醒過來。而對自己精神進化有興趣的人往往會同時計畫未來幾世,這些有目標的人報告說他們大部分在bardo 的時間都是很專心的在學習,就像大部分Dr. Whitton所實驗的人報告的:兩世之間有包羅萬象的圖書館,也有工作的實習所。他們有時也在他們的專業知識上進修,其他的人回憶說他們在那邊念了「宇宙的法規」及其他先驗學科目,甚至於一些這個世界上還沒有,故無法形容的科系。靈魂會把出生之前所學到的知識、智慧作為下一次輪迴的準備,等於是給他們一次機會,把所學的用到實際上,因為只有現世的實踐才能促使靈魂達到完美。所以我們並非空手而來,其實我們很多天份,我們意志的衝力及傾向都是靈魂帶來的。

所以常常會出現一個問題;靈魂到底在兩世之間停留多久。由Dr. Whitton所作的實驗中最短是十個月,最長有超過八百年的,而平均是四十年。其他專家如 Thorwald Dethlefsen都有不同的統計數字 。每一個人都不一樣,而且每一世也會改變。不過透過各個專家所作不同實驗的結果我們可以看出來,在過去百年來這中間時間的距離越來越短。在幾百年以前每天的生活都沒有什麼大改變對於來出生的吸引力大概比今天這個時代還要少。而現在無時無刻不在變化的密集生活促使一些渴望迅速得到世上經驗的人來出生如此可以縮短他們學習的時間,這也許就是為何這世上人口急速增加的原因。有些Dr. Whitton實驗的人是在第二次世界大戰時過世的,現在戰後在這個所謂「人口過剩」時期又來出生了。

另一個問題:到底靈魂是漸漸的或突然的,在出生之前、出生之後或出生那一刻進入身體的?這一個問題,由超能者Edgar Cayce 及其他催眠專家所收集的資料讓我們推論靈魂是在出生之前,出生之後或出生那一刻進入身體 。而由Dr. Whitton所實驗的人也證明了他們的論點,很多人在自己出生時的經驗會作以下類似的報告:

  「我在產房看到我的母親,醫生就站在她旁邊,整個過程都籠罩在亮光之中,而我與光融合在一起,然後我聽到醫生說:『他出來了!』這時候我知道我此刻就跟我的身體結合在一起了。我實在很不願意,因為屬於光的一部分是一個多麼好的感覺啊!」 因為至今除了Dr.Whitton 之外,其他很多實驗的結果每一種情況都有,故無法作統一回答。

靈魂在進入這世上的範圍之前,他會通過一個靈氣的屏障。這是一個頻率比較低的世界,他們要來時,必需先降低他們的頻率。低頻率的靈不可能把自己頻率升高,但是高靈可以降低自己頻率。在通過屏障時,意識的頻率會慢慢降低。這個障礙往往被比喻成一條忘記一切的河流,它會把對bardo 一切美麗的記憶洗刷掉。遺忘掉一切是有它的意義的,它免得靈魂整日只渴望著他所放下那個美好的世界,才有可能開始去過一個新的生活,也才不會常常受到以前所做的好事、壞事所牽絆。而靈魂把對未來生活的計畫忘得一乾二淨,這點也很重要。因為這一生的每一個經驗對我們都好像是一個考驗一樣。我們可以想像,如果一個學生在考試之前就知道試題或答案,考試就失去意義了。這個學生在通過考試之前,必須先求取某方面的知識、智慧跟能力來應付這個考試,這點才是最重要的。

 

根據受試驗者的報告,靈魂對於取得了一個新身體這個事實,在出生之前幾個月就會知道,有很多由Dr. Whitton所實驗的人說:他們飄在他們「母親」上面,很努力的想去影響她要吃得健康,要聽音樂,不要抽菸、喝酒;要過著對母親、胎兒都有益的生活,在某種情況之下也會用心電感應的方式把新生嬰兒的名字傳給母親。所以我們每一個在這個世界上的名字都不是偶然的,都是另一個世界的靈用心電感傳給父母或周圍的人所取的,它是代表我們靈魂天付的特質,就是改名也不是偶然的。

  在新的生命出生之後,看起來好像出生之前那一段時間不存在一樣。小孩子成長成一個具有感情的個體,對他而言只有他所看到周圍的人以及物質世界才是事實,但是當一個人透過催眠從bardo兩世之間被喚回這個世界時正好相反。他們往往會不知所措,就好像一個由夢境被帶回到殘酷的現實的小孩子一般,受到很大的驚嚇。所有由Dr. Whitton所實驗的人回來之後都會十分渴望那個讓自己突然一下子了悟的地方,讓生命的意義一下子可以解釋的地方。有一個人說:「他們讓我醒過來就是回到一個不是實在的世界。現在我知道到那裡去找真正的事實了。」

另一個受實驗的人說:「現在我可以很平靜的面對死亡了,而且知道它是很美的。」

所以如果我們了解到大部分人在超我意識時都進入了一個很美的世界時,對死亡的恐懼也會消失殆盡的。

.命運-學習的機會

  

一個人人格的成長需要很強的推動力,沒有推動力就沒有學習的動機,靈魂在輪迴的旅途上所碰到的無數經驗沒有一件不是在推動自己成長的,這個推動力就是我們所謂的命運。命運即一個人在他存在於這世上的旅程上透過他的動機、見解與行為所促成的。一個認清命運意義的人知道人在宇宙的舞台上不是只有一個傀儡而已。在世上這齣戲的舞台上,大自然的法規是絕對公平的,因為如果我們所碰到的都是我們過去行為的後果:命運會將責任與因果的法規相連,給予一個人從這一生到另一生繼續存在的內容,所以就應該沒有什麼不公平、不幸運的事了。

根據傳統的定義命運即維繫公平的體系,就像印度及佛教經典所記載的,一個人會透過命運的鎖鍊緊緊的被繫在輪迴的鍊子上,它促使靈魂輪迴並決定每一次輪迴的形式、地點。以前的宗教也教導說:命運即相當於惡有惡報的哲學觀,即一個人遲早都必需去承受他所加諸於別人身上的痛苦或喜樂。

而對中古時期的神祕學而言,命運即是一種學習過程,像是一所比較艱辛的學校。它會透過重複的痛苦經驗,將我們帶往頓悟,一個人殺了人,後果並不一定是被人殺害或必需透過某一種方式來贖罪,而是他會體悟他的行為只是傷害了自己而已,殺別人的身體他也阻礙了自己精神的成長。

而在Dr. Whitton受試驗者的報導中我們可以找到對命運的不同分析,「以牙還牙」的要求尤其是顯現在人格進化的早期。受試驗者自己說:被喚回兩世之間所看到的命運確是自己所造成的,並給予他們一個淨化內在本質的可能性。在被催眠時他們一再強調:他們必需經歷某些經驗來解脫不完美,並促進人格的成長。他們會不會有進步完全要看他們怎麼去面對這些經驗了。如果他們一樣都沒有學到,這些經驗還會再重複的。

現在我們針對Dr. Whitton所作實驗的幾個例子中,來看看命運在幾百年中所發生的作用:

  Ben Garonzi 被喚回過去幾世,不管是男或是女,他一直都籠罩在一股暴力的惡性循環中,因為他一再重複的把對他不好的人殺死。這一生又有一個類似的狀況來對他的作考驗,他必需決定是否用暴力來解決問題。Ben 小時候常常受到父親虐待,對他怨恨很深。十八歲時有一天甚至差點殺了父親:有一天晚上,父親喝得爛醉,他一聲不響就跑進廚房,從抽屜拿出把菜刀來,想就此將父親喉嚨割斷,但是他聽從了內在的聲音,作了個比較好的決定,把刀子放回廚房,這個決定就變成了他一生的轉捩點,由這一刻開始他對一切毫不關心的態度轉變成一種有目標的堅毅態度,以後也成為一個主管。

  當Ben 被喚回兩世之間時,他才知道他受到命運的安排,陷入一種狀況來學習容忍,即用無暴力來面對極端的挑釁,他知道他父親過去幾世以來都與他處於敵對的關係,也自己選擇了這麼艱苦的童年,等於是在對自己作考驗。在兩世之間的bardo 他聽一個聲音對自己說:

「如果你這一次做對了,一切都會有轉機的,如果不能呢?那你還會面對更艱難的情況來考驗你。」

  Ben 馬上了解了他在面對父親這種特殊狀況下能夠自我克制將命運克服,也通過了考驗。而他也終於感覺到好幾世以來負荷在他身上的桎梏解脫掉了

  另一個例子:有一個猶太籍醫生 Dr. Simon Ezra 今天已經退休,在回到上一世時才知道他這一生就是一直在贖上一世所造成的過錯:尤其是西元初時他為羅馬軍官,對猶太人作了一些殘忍的事。他還可以清晰的記得當時坐在馬上,指揮著士兵用馬蹄踐踏著被半埋在土裡的猶太人。他的命運要求他這一生要治療別人身體的病痛,而且自己要去嘗受被追捕的痛苦。剛開始工作不久他就離了婚,而且也因為是猶太人的關係無法繼續在Toronto 的醫院實習。在接受催眠治療之前,他情緒一直非常的不穩定,常常對護士發大脾氣。在知道了自己命運的原由之後,攻擊性明顯的就緩和下來了

透過催眠回到兩世之間他因此了解有些命運的關聯,並領悟說:原來我們這一生所受的痛苦遭遇往往是自己有意要承受的。一旦我們抱怨我們的命運,抱怨我們所碰到的不幸就等於是在抱怨我們自己所決定的,而不是別人或一個專制的上帝或諸神所惡意加在我們身上的。同樣的的嫉妒是一個人認識了命運之後更應該避免的過錯,就像對生活狀況的嫉妒,對別人天份、命運或他們朋友的嫉妒,因為我們有我們自己決定所應受及應得的。

  另一個例子:Becky Roberts以及她情夫Clive Edensor 的關係是在兩千年前就建立的,延續至今。這一生Becky 的先生是一個酒鬼,自己孤單無助的把三個孩子撫養長大但是這個負擔很顯著因為另外一個男人減輕了,就是她二十年前所認識的一個婚外情。回到前世顯現出Becky 這個忠心的男友Clive Edensor 不管在家務或任何難題上處處都幫她的忙,就是為了補償前生的過錯。

  被喚回到有一世是西元前三世紀,當時Becky 是生活在Alexandria Osiriskult 的一個女修士她也認出Clive 當時是一個修士。雖然兩個人都有義務過著靈修的生活,但是他們當時還是戀愛了,並發展出一段熾熱的戀情。

有一天當兩人私下熱情約會時被一個年長的神父撞著了。這個年輕神父一口咬定他是被拐誘的。他的前輩都相信了他,並且原諒了他,但是就判決他的情人死刑他的命運因此要求他對兩千年以前所犯的過錯去作贖罪

  就像上面所舉的例子,愛情跟命運之間具有很大的關聯,它會把兩個人感情拉在一起去締造一種關係。有很多受Dr. Whitton實驗者就發現了他們以前就跟現在太太、先生或情人之間有關係,這個關係甚至可以延朔到幾千年以前。

  而且根據我們從不同例子的分析,我們可以推論在上一世跟另一個有很親密關係的人這一生如果碰到了的話,他們無意中會努力再去追求這個關係。這個關係在這一生是否會有結果完全要看這兩個人在兩世之間是不是有作共同的計畫如果沒有作此計畫的話,通常會導致感情的挫折的,最後會失敗的。

不僅是感情問題,就連所有身體及心理的缺失或各人的悲劇都是命運。道德上的缺失、壓抑或遭挫折的感情在未來的輪迴都可能會以生病、神經質的方式顯示出來。

雖然早期的命運觀可以看出是以牙還牙,但是有個例外:如果我們有個很艱辛的一生,要我們多方忍受、多方受考驗,原因並非是我們必定就是在贖上一生的罪過,而是有可能我們在對未來的任務及成績作準備。

而且最後根據Dr. Whitton實驗的結論,即由現在科學觀點來看此事,一些進入bardo 境界的人皆宣稱命運主要就是一種學習過程,這是一個到處都會產生作用的法則,它讓靈魂的成長變得有可能。一個人的學習方式,不管是透過暴力﹝以牙還牙﹞、反暴力的經驗或是要很努力才能頓悟都不是最重要的,方式不同,目的一樣,學習才是這一生中最重要的關鍵。當然服務奉獻也是屬於學習的過程,「助人者即助已」這句話是命運法則中最重要的成份。就如耶穌告誡我們的:「要彼此相愛」。對每一個想要解脫命運負荷的人而言,沒有比這個更好的建議了。

一個人的命運是透過他自己靈魂先前費盡心思所設計的。靈魂在另外一個世界會對他好幾世上以來的行為很清楚並決定下一生對某些行為所造成的後果承擔下來,所以這時候都會設計一些比較艱難的考驗及挑戰過程,由此來平衡自己的過錯。這個命運的設計就像一件最適合自己穿的衣服一樣,剛剛好能讓我們學到我們必需學的。靈魂雖然在兩世之間對他的過失很清楚,但是命運的平衡只有在他回到肉身來時才有可能。在很多情況之下,他會碰到以前某一生對不起的人,以便有機會來償還他的過錯想要讓他藉助某些挑戰過程來達到淨化所架構而成,如此所產生命運的架構對於一個人一生及要來輪迴的準備都有極大的影響。

總之,命運就是前面講的一種學習,一個人格的成長、自然天份以及才能的精進都是透過命運所達的精神進化,而罕見的才能通常都是經過幾世以來一連串的努力以及實際應用的結果。Dr. Whitton由他的實驗確信接受他試驗的人在很多輪迴的過程中是如何在進步的:命運使他們從一個幼稚、無知、以自我為中心的人變成一個成熟的人格;他也觀察到某些才能是怎麼由上一世繼續發揮到下一世的,這個觀察讓我們可以很邏輯的推論大政治家、音樂家、哲學家還有其他有名的人格,在上一世已經具備他們的才能,再繼續深造,才有可能發展到這一世的完美,幫他成功及具有影響力。相反的這一世如果沒有具備什麼特質,像領導本質、組織能力,在上一世也不可能是歷史上這方面的領導人物了 。所以我們人類聚集在宇宙的這個大教室,在很多輪迴的過程中在此完成我們無數的課業。我們每一個人同時是學生,也是老師,而且我們可以透過我們的行為來決定我們學習過程的方向。

  命運比較危險的一個事實是因為它帶給生活的艱難會掩蓋住靈魂較高意識的決意,對命運的掙扎往往會隱蓋住靈魂對自我內在的認知。我們可以說,我們都好像是處於進化路途上的車子,一再會被命運的塞車所阻擋住。但是在兩世之間時沒有命運的折磨,故對我們較高的決意都很清楚。以Dr.Whitton的多年研究所得到的觀點是:人類在尋找自我認知的整個過程可以分為五個不同的階段,我們要走過這五個階段可能需要好幾世的輪迴,這五個階段是:

1. 尋找滿足物質世界的階段:這是一個人的需求完全受感官慾念所控制的狀況,此時一個人對別人的感覺、反應都不會有所顧慮、哲理性的理想根本就不存在,而且不相信有死後的生命或更高的權威。

2. 迷信的階段:一個人在此階段首次感覺到有比我們更高的力量及本質的存在,但是對他尚一無所知,只是感覺到在我們之外尚有一些完全不受到我們影響的東西。這些也許只能透過護身符或儀式來影響,我們的生活格調在此階段還是會繼續籠罩在物質觀點的陰影下。

3. 根本主義:此階段人的生活取決於對上天一種很簡單、迷信及執著的想法,這些想法變成生活的根基。一般人相信祈禱、拜拜儀式及某種行為模式可以保證獲得最高的報償-即得到天堂、一個果位或死後得永生。一個高層次的人格在此階段的任務往往是扮演著跟上帝溝通的角色。他有可能像耶穌,或是一個老師、師父。反正一般人需要一個精神引導者的幫忙把信仰分析、表達出來,並帶往正確的方向。

4. 哲學:此階段的人智慧開啟,知道我們應對自己負責任。宗教的信念仍然存在,但是卻知道說只信仰一個教條是不夠的,在這個階段最明顯的是人知道要尊重生命、包容他人及對其他宗教信仰的理解。

5. 探求:人對整個存在本質及其意義的認知有限,往往不知如何達到此認知,故在此階段一個人會憂心、不安,故產生一股想要去理解隱藏在生命背後及它的意義的強烈探求。在尋找答案的過程中一個人會開始很專心的閱讀書籍,他會擴充知識並去實際應用成為修道或形而上學團體的一份子 。根據耶穌山上講道的一句話我們可以形容這一個階段:「為了正義而受追捕的人有福了,因為天國是他們的。」 他們能夠為上天的真理而犧牲自己。如果一個人已經達到了這第五個階段,他就會決心的走往精神進化(靈修)的路途,這個精神進化好比是一座高山到達山上有好幾條路可走:有些路比較直,有些路比較彎;有些路比較多人走,有些比較少人走。這些路途代表不同的靈修方法。在東方有可能是禪或修道,在西方有可能是神秘學及形而上學,或文學、哲學其實這些都是在探討真理,都是通往上天之路的。

由此看來命運是建立在過去的成果之上。它的目標是完美,是上帝或佛教講的大自然。它雖然要求很多,也很複雜,但是我們不能不相信它不是沒有邏輯,只是無情的在決定著我們的行為的,命運的本質是有個動機存在的,它的先決條件是我們的自由意志。我們每一個人對於我們是誰以及如何去過日子無疑的應負完全的責任。我們自己都是替自己作決定,每個人也都參與著人類精神進化的成長過程。在此過程每一個思想、言語、行為、機會、狀況都有它的意義及目的。

如果一個靈魂在輪迴之前意識到說每一次輪迴都建立在它的過去之上,他就會帶著一股相當大的責任意識回到這一生來。他也比較能夠判斷有那些大宇宙的法規存在,這些同時也都決定著他輪迴旅程的一切。所以越了解命運的道理就越清楚的知道一個人的動機、行為是如何構成命運的,也只有頓悟了才可以獲得內心最終的自由。

  從第三種命運的觀點我們得到最重要的結論是了解到「偶然」這個字在生命的各種狀況中並不存在。這世上的一切都是我們在bardo 時所作決定的擬人化、具體化。我們在另一個世界就決定要把這一生發展到某一個方向去,並藉助著我們潛在意識的傾向去實踐命運所提供的一些狀況。

  確信有命運就是接受生活中各種狀況,其實是我們自己鑄成的,不管它會帶給我們多大的困難,每個人在命運上都會選擇比較艱難的挑戰及考驗過程,因為他知道這是提供給我們學習及成長最好的機會了;確信了有命運就是積極的去面對,把它當作是一種學習的機會,對我們人生才有幫助。

結語補充

由上所述內修生活對這一生或是以後的輪迴非常重要。能夠貫徹的走內修路途,並且與最高的上天結合的人,上天的恩寵會增強的在他身上產生作用。上天會在內修方面賜予靈修者更多力量,好讓他也能夠看清楚以後輪迴已經貯藏在靈魂裡面的程式,並且去消除掉。每天的能量也都會顯示給一個能夠貫徹的去走靈修路途的人,讓他知道要消除的是甚麼。

我們要認清上天的恩寵。一個嚴謹的靈修者,會透過上天的恩寵得到世俗生命的延長,好讓他能夠在這一生就能夠解除以後輪迴的任務。

每個人都有自由意志。我以我們要自己決定,是要嚴謹的修道,好好的克服這一生呢,或是去白白去把它浪費掉。

由之前所敘述的我們知道,每一個靈魂在靈界為下一次輪迴作準備時都是把出生跟死亡這段時間當作是人的一生。

他們可以看到在這段期間有哪些因會活躍起來他們也看到消除的機會,就是在塵世很短的時間透過痛苦疾病或是其他的命運打擊來解除,這是靈界在這麼短的時間所無法辦到的他們也會看到他們在塵世間或靈界所獲得的幫助他們也會看到其他的可能性:譬如因著他們所帶來的因他們當人的時候會再造更多的業,而這些新的業又會惹來以後輪迴時更新的業他們也看到如何脫離輪迴的可能機會同時他們也看到,會如何受到跟他所活躍的業障頻率類似的靈魂所影響。

所以世俗從出生到死亡這一段期間,就是由貯藏在靈魂而且會在這段時間活躍起來的業所組成而這段期間所貯藏的正負面,正好形成靈魂的放射,就是人的靈光

永恆上天是由七個基本能量所組成每個能量又包含其他的能量,所以一共有七七四十九基本能量。由這七七四十九個基本能量也產生了七七四十九個天界。所以又四十九個具有強大精神能量的太陽系所構成的天界以橢圓形的軌道形態在圍繞著本源太陽中心

純淨精神質體所散發出來的都是由七乘七上天能量精華所組成:他也就是上天的法規這七乘七的上天能量穿透過個永恆與所有的精神體。

靈魂都是被他的罪過所矇蔽這些負荷會進入靈魂的細小部位而靈魂的細小部位就會將這些因散發出來,尤其是活躍的部份。由此產生靈魂類似的靈光還有人。靈光穿透著整個物質身體並且依據靈魂的負荷,會以不同的色調流入到橢圓形軌道,環繞在人的身體。受到負荷的靈魂離開了純淨宇宙的照射並透過罪過,創造了他自己的法規,就是因跟果的法規這也叫做自我的法規。人的因就是靈魂的負荷,負荷會將此因放射出來。

所以上天能量跟負荷的能量會透過靈魂跟身體放射出來。而上天的能量就是正面的、建設性的、引導的、保護的能量而負面負荷的力量就是一種消耗的、拖累的,是導致造業的能量。兩種都是會透過靈魂跟身體放射出來我們到底是會聽從哪一種力量,完全是在我們的自由意志。

靈魂各部位都貯藏著贊成跟反對正面跟負面,或是光明跟陰暗面。這整體的放射場穿透著一個人,所以在這個靈光,就是這個橢圓形的軌道當中也會顯示出贊同跟反對。

如果靈魂有意識的來出生,來消除罪過,或是他無意識,就是糊里糊塗的來輪迴,以便當成人,那就是等於要負擔一種風險,因為在這兩種情況之下總是會在他橢圓形不同的軌道當中有些因會活躍起來的。 這些都是為著要來出生的靈魂預先設定好在塵世生活中去消除的一些負荷的。

在靈魂來出生的這一剎那,他的頻率就會調適到他所預定第一條的橢圓形的軌道。而這個就決定著他幾年的塵世生涯,直到這個人成長之後,再進入另外一個橢圓形軌道。如果這個人已經成長,可以分辨是非,那他就一生的過程就要密集的開始了。在塵世的過程,當這個人慢慢的可以為他自己以後生命的基本方向做決定時,就可以決定自己的生命:他到底是追求物質的層面,還是明亮的上天呢?他如何去感覺、思想、言語、行動,這是非常重要的。他用感覺、思想、言語、行動的工具來掌握他的生命。那就像他所決定的,他就會進入類似橢圓形的軌道,或是他一生塵世生活都是停留在他出生時的橢圓形軌道呢?

每個橢圓形軌道都包含著一個基本的軌道,他又隱藏著其他在它之下的軌道。所以每一個基本的軌道都包含著七個流動的能量。大部份的人幾乎都沒有從一個橢圓形軌道轉換到另外一個;他們只是由這個橢圓形軌道之下的區域轉換到另外一個區域,並且最後又回到他來出生那個軌道。這一點就是表示,這個人,就是披上外殼的靈魂,他只逗留在一個非常狹窄的生命層面裡面,而在這個軌道之中沒有去消除,甚至於又加上了其他的因。那我們就可以說:這個人沒有好好的利用這一生。

就好像是地球行星環繞著太陽,那人生命的軌道也會環繞在這個本質核心,就是上天,他就是在靈魂的最內部產生作用的能量。而這個靈魂也在精神的本質上維護著靈魂在塵世生命,也維護著這個人。

如果一個人精神方面成長得很少或是根本就沒有成長,那就沒有辦法轉換到跟上天這個內在的光芒,更接近的更高頻率的橢圓形軌道。那他不是留在他來出生的時候所處的那個橢圓形軌道,就是靈魂跟人就會墜落到最外面一層的軌道,並且透過他的過錯與上天疏離越遠。

如果這個人透過一個個的軌道跟上天越來越接近,那他就會受到上天恩寵所照射。上天這個內在的光芒就會引導這個靈魂跟人,那他的恩寵就是:如果對這個靈魂是好的話,就會延長世俗的生命期限,如此就會有更多的生命能量留到物質身體,而死亡的期限就會縮短。這個靈魂就只需要很短的塵世時間,如幾年時間讓自己慢慢的從身體退隱回去。

而相反的,對於負荷很深的靈魂,慢慢從內在的上天生命遠離,他的死亡期限就會持續十年、二十年或是更久。在死亡期限上天的能量就不會像在生活的期限這樣的流量來湧入靈魂。靈魂所負荷的因越多,死亡期限時就會有越少的上天能量流到靈魂跟身體。如果在這個塵世生命階段這個因活躍的話,這個人就會透過常常生病,透過命運的打擊或是透過其他而受苦。

我們應該知道的是每一個人死亡都不同,所以我們都不能一概而論。

如果一個人譬如從來就沒有從他出生的軌道轉換的話,或是甚至於偏離一陣子又再回到原來的軌道的話,那有可能這個人,完全要看從他所造的業,當死亡期限到臨時,不是在生命期限結束之後,或是在死亡期限的這段期間,或是死亡期限的尾端會馬上離開世界。

這時當然完全要看靈魂的負荷到底為自己這一生生活所建立的程式還可以放射與接收多久的時間。如果在這時段已經結束或是透過身體的疾病,其他命運打擊身體已經疲憊了,那他生命時鐘就會停在死亡期限。

如果這個人透過非常嚴重的因墜落很深,如果他是透過怨恨、驕傲、貶低別人而迷失了自己,而他的靈魂因此沒有辦法完全留在身體裡面,則他這個生命就會轉讓給其他的能量了他就會被這些能量所操縱、利用,直到他們沒有生命的力量可以用為止。

「有一些靈魂,通常是透過能量場來產生作用,會直接來影響人並且會努力的讓他們所影響的人增加或減少能量使他們逃過產生命運作用的一劫,因此這個人可以由一個橢圓形軌道轉換到另外一個軌道。

命理的方式往往是建立在這些靈魂挖空心思的計畫上,好讓一個世俗人在世上可以做到一個平常人做不到的。他們因此操控這個人,讓他從這個橢圓形的軌道轉換到另外一個軌道。由此他們譬如在死亡期限死亡時可能盡久的使用身體,直到死亡期限終了以及身體離開為止。

這點表示說,佔據身體的靈魂影響這個人,並且把他從這個負荷的橢圓軌道推到另外一個軌道的時候,他不是去把在這個人身上產生作用的因轉移,不然就是把他死亡期限的時間轉移了。這種情形都只能在他移動橢圓形軌道那一剎那之外的軌道發生,這表示說跟上天越離越遠。

有一些靈魂的利益團體,他們知道這種因跟果的法規,還有他的運作過程他們也知道怎麼可以透過這些軌道的方式來操縱人,並且一再的去犯同樣的過失。透過這些可以操縱的人,他們在這個世界上就去執行一些符合他們利益的事情。透過靈魂跟人的程式他們可以很技巧的操縱這個人,並且可以及時的離開這個橢圓形軌道,在他們所移動的軌道的因再爆發出來之前就離開。不管如何,這樣的人一生之中日子都可以過得很好,沒有太大的病痛,沒有痛苦、沒有煩惱。雖然這種透過負面能量來操控的因雖然沒有產生作用,但是他還是會以負荷的方式承載在他的靈魂軀殼上。他們會再次遭到蒙蔽,並且導致下一次輪迴是充滿了陰暗的。

如果靈魂一些利益團體想要把被操縱的人從一個軌道轉到另外一個,那他們會在他的程式溝通中注入能量或是吸取能量,因此靈魂跟人就會移到另外一個軌道。

用這種方式流到一個人身上的能量通常頻率都不高,不是純淨的上天能量,他們是相當於這個人的程式。

靈魂的利益團體注入受影響這個人的程式,就是他要利用這個人來當作工具,利用他的感覺、思想、言語或是他的慾念、願望,對他產生影響。或是透過攻擊性、怨恨和暴力也可以產生這樣的控制。由此這個人就會去做某一個方向的思考、言語、行為或是去煽動他的慾念,譬如性行為、酗酒、貪嚎、爭吵、怨恨等等。所以靈魂跟人就會陷入一種類似身體的頻率,他們如果不是陷入很消沈就是很激動的振動,由此靈魂跟人就會轉移到另外一個軌道,到另外一個頻率層次。

另外世界的利益團體其實有無數的方法要來影響一個人,以便來侵犯到這個人的生活。

但是人有自由意志來決定他要選擇的是好的或是不好的。如果他所選擇的是好的,那他就會接近本質核心,就是上帝。因為人轉向上天,那上天永恆的光芒就會幫助這個靈魂以及這個人。靈魂跟人在這個生命過程就不需要去承受很多的因,因為這個永恆把及時交給他的負面轉變過來。

每一個人都是自己決定自己塵世的生活,而每一個決定都有它的後果:所決定的不是神性、正面的,就是從生命的泉源走出來轉向人性,就是負面的。

如果我們能夠克服這一世的輪迴,那我們更深的程式就會活躍,然後這個世俗一生就會繼續下去。這個就是說,透過上天的恩寵,生命的期限就會延長。所增強的永恆的光芒就會給我們機會在這一生就可以解除未來輪迴的因;那我們就不再需要去體驗下一次的輪迴了;或是我們也可以消除輪迴的一些過失,就是即使我們以後還有輪迴的話,不管是甚麼原因,他會比較明亮一點,以後的幾個塵世生活都會過得比較和諧,那我們以後的輪迴就是為了別人而來,而不是只是為了要消除我們的業力而來的。

所以人要自己來影響自己的輪迴或是被操縱:由他自己決定,是否讓上天的恩寵來延長他世俗的生命,好讓他能夠轉變未來預定幾次輪迴的程式。

以下再舉幾個例子:譬如如果一個人到了差不多四、五十歲的時候,能夠努力的去接近上天;如果能夠將他所帶來的程式轉變的話,那他一生的期限就有可能延長五年、十年、二十年或是更久。由於他透過正面的生活越來越接近本質核心,或是上天,生命的能量就會透過他的執行而增強的流入

這個人就可以把未來,其實是為以後輪迴所預定的一些程式,透過上天的力量來認清、來消除,所以以後他就不需要再來輪迴,或是可以消除幾世的輪迴,或是以後的輪迴會比較和諧。

我們在此強調:這種事情只有在當一個人在這一世生活中,能夠將為這一生所預定的程式,以上天的力量來消除的話才有可能。

但是如果這個人將他所帶來的在這一生產生作用的因加強的話,或是又造了其他的因,那他這一生不是馬上在生命期限就結束,不然就是在死亡期限或是死亡期限的終了。

一個人透過負面的思想、言語、行為會再建立起他負面的程式。這個程式會進入到他的靈魂,並且他會同時貯藏在因果電腦裡面,就是所謂類似星球的位置上。

透過星辰,在靈魂裡面就注定了下次的輪迴。所以在進入到下一生的時候,他死亡的期現已經就貯藏好了。

所以只要我們努力去處理我們所帶來的程式,就是將貯藏在靈魂的因消除掉,那上天的恩寵就會在我們裡面增強,那我們在這一生就有機會來轉變,好讓我們未來就會更光明、更細膩了。

創作者介紹

kaethe

kaethe 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(1) 人氣()


留言列表 (1)

發表留言
  • mirrorsee
  • kaeth: 您好!
    這是您的研究論文嗎? 內容挺豐富的,很有啟發及療癒的作用,感謝您的分享,受益良多! 如果能多些東方的素材,那就更完整了。
    我本身也是個心靈工作者,走的是祖師禪門,竊想像您這樣的好文章應該廣為分享,是以我也將它分享到我Line映見家族(是我的學員平台)以及一些好朋友了。
    依您的名字來看,您應該是位先生吧? 在淡水我有間工作室,如果您也是鄰近的台北人,歡迎有空來泡個茶交個朋友,好有機會交流一下。
    再次感謝您的分享,有緣再敘了。
    Frank 林常青

  • 謝謝您喜歡!個人研究的是外國文學,靈魂學只是興趣,由於自己是學者,常有宗教團體邀請演講,故每次演講都以論文方式撰寫,雖然資料已經看過很多,但是每寫一篇都要發上一年半載以上.其中最好的四篇是:靈魂的探討;靈氣:人本質三要素;頻率的提升跟正面思想對健康的重要,把這四篇集成一本書.我之前住台北,2013年搬到台中之後,大部分時間都在歐洲.歡迎將文章廣為分享,只是切勿忘了註明出處.兩年前曾翻譯數百篇訊息,公布在大陸博客跟百度貼吧,常被拿去使用.很多人不懂得要註明出處,其中有位台灣"來自天狼星的人",他也叫Frank.或許您不認識,

    kaethe 於 2016/05/02 00:40 回覆

找更多相關文章與討論